这其实是一个老问题。相对于学说之间的不同之处来说，人们对哲学家们感情生活的相同之处认识的更早一些。亚里士多德说“人是通过思辨活动而获得幸福的”，可见他没有从妻子那里感受到什么快乐。他的老师柏拉图比较聪明，干脆就不娶老婆，省却无数烦恼。后来有人考证说他是同性恋，不知是不是真的，只知道柏拉图在认为在完美的世界里，老婆应该公用。这让我联想到勤劳善良的美国人民曾一度以为共产就意味着共妻，也许这就是他们老提防着中国的原因吧，你看看改革开放都这么多年了，还是不能放心，却没想到他们崇拜的圣人柏拉图竟然也如此阴险。后来的尼采和斯宾塞效仿先贤，一样远离婚姻，只不过不是同性恋。数理逻辑的创始人罗素坚韧不拔，决心挑战这样的怪圈，结果一生都在不断的结婚与离婚中度过，称的上是哲学家里百折不挠的战士。另一个极端是叔本华，后人誉之为“世界头号女人厌恶者”。最为后人称道的是柏拉图的老师苏格拉底，常常要忍受老婆毫无缘由的谩骂，据说有一次老婆骂完了还不解气，提起一桶水当头浇下，伟大的落汤鸡版苏格拉底却毫无怒气，只是说了一句经典了几千年的话：“雷霆之后，必有甘露”。有人说文化决定一切，这话不错，毕竟在西方的文化里，就连至高无上的主神宙斯也是怕老婆（赫拉）的。

不过在这个问题上，中国的哲学家也并没能够免俗。网上一篇被广为转载的文章里说，孔子为什么要周游列国，那是因为家庭实在不能给他幸福，否则也就不会有“为女子与小人难养也”这句话了，可见孔夫人是小人。这样看来庄子在太太死了以后鼓盘而歌，八成也是庆贺自己脱离魔掌。晏子、韩非、桓温、房玄龄和王阳明都是有名的怕老婆，有人说诸葛亮也是，我不了解，不敢乱说。钱钟书《围城》里的哲学家褚慎明“眼睛近视的利害而从来不肯配眼镜，是因为怕看清楚了女人的脸。”，而钱钟书老师吴宓的敌人，白话文运动的倡导者胡适提出过一个新版的“三从四德”，具体是：太太出门要跟从，太太的命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。这还不算，胡适先生曾将法国铜币寄给朋友以证明自己惧内，因为上面印有“P.T.T”字样（怕太太）。胡适还振振有词地声称：“怕老婆的人越多国家越民主”，照这样看来美国离婚率高居世界榜首倒是有一定的道理。04年的报纸上报道一对哲学博士夫妇因为对黑格尔的理解不同而离婚，可见要想在哲学领域有所造诣，失败的婚姻至少也是个必然条件，想来这对夫妇是深刻认识到这一点的，并且一次离婚可以成就两个人，效率上也超越了古人。

最后引用网的上一句话作为结尾：“所以男同胞们结婚时要注意了，如果娶的是林妹妹，你也许会成为一名酸不溜秋的文学家，但如果娶的是一位悍妇，那么恭喜你，将来一定会成为一名哲学家。”